Friday, March 30, 2007


Βοήθειά μας....
Αντιγράφω από το site του Alfa και του Allu Fun Marx :

{ Αγιογραφίες του Λένιν και του Στάλιν καλούνται να προσκυνήσουν οι πιστοί στον Ιερό Ναό της Παναγίας «Άξιον Εστί» στην Αξιούπολη Κιλκίς και αυτή δεν είναι η μοναδική παγκόσμια πρωτοτυπία που διαθέτει ο ναός. Σε αγιογραφία διακρίνεται ο Λένιν να κόβει τα γένια του Αγίου Λουκά υπό το βλέμμα του Στάλιν. Σε άλλη, ο Χριστός διδάσκει τον… Αισχύλο και τον Όμηρο και σε άλλη, παρών στην προετοιμασία του μυστικού δείπνου είναι ο…. Μακρυγιάννης, ενώ κάποιος καπνίζει δίπλα στον Απόστολο Πέτρο. … }

Και ποιος είναι αυτός ο Άγιος που μπήκε στον κόπο να τον ξυρίσει κοτζάμ Λένιν? Ένας από αυτούς τους εποχιακούς άγιους που κατά καιρούς η εκκλησία ανακήρυξε, έτσι, για να κλείσει τα 'empty slots' στο εορτολόγιο της. Στο Wikipedia βρήκα οτι το πραγματικό του όνομα ήταν Βαλεντίν Βόϊνο-Γιασενέτσκι (1877 – 1961), και ήταν γιατρός, ο οποίος εξορίστηκε επί Λένιν αλλά επέστρεψε στην ενεργό δράση κατά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο όπου μάλιστα τιμήθηκε και με το βραβείο Στάλιν ( όπως λέμε Βραβείο Χίτλερ, ή Βραβείο Γρίβας κτλ κτλ) και μετά επί Νικήτα Χρουτσόφ εξορίστηκε στην Σιβηρία. Με όλη την ιστορική ηγεσία του ΚΚΣΕ να τον κυνηγάει φυσικά και έπρεπε να ανακηρυχθεί άγιος αυτός ο άνθρωπος. Με τόσο κυνηγητό στις πλάτες του, πώς είναι δυνατόν να αρκεί ένας τρούλος για να αγιογραφίσουν την ιστορία του, άν γινόταν όμως θα είχαμε εικονογραφημένη όλη την ιστορία του ΚΚΣΕ από το 1920 μέχρι το 1960.
Κρίμα πάντως που δεν είχε γεννηθεί καμιά 20αρία χρόνια νωρίτερα να είχαν προλάβει να τον κυνηγήσουν και ο Μπακούνιν με τον Κροπότκιν ....
Και το θεϊκό σχόλιο από την αριστερά ?
‘ ./..ΠΟΥΘΕΝΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΣΤΑΛΙΝ, ΟΙ ΤΡΟΤΣΚΙΣΤΕΣ ΟΜΩΣ ΤΩΝ ΜΜΕ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΕΔΩ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΤΟΝ ΜΠΛΕΞΟΥΝ. ../. ‘

Sunday, March 25, 2007


Φεγγαράκι μου λαμπρό, φέξε μου και γλίστρησα.
Και φτάσαμε και στην 25η Μαρτίου. Πως περνάει ο καιρός ε; Δυστυχώς φέτος δεν θα πάω να δω τα τανκ που θα περάσουν από τον Κα(η)μένο τον Άγνωστο Στρατιώτη, αυτόν τον στρατιώτη πασπαρτού, που πάει με όλες τις γιορτές, όλα τα κόμματα και όλα τα κανάλια επίσης. Τελευταία μάθαμε ότι πάει και με όλα τα κοκτέιλ. Ένας Άγνωστος Στρατιώτης Coca Cola . Αλλά κόβω την ειρωνεία γιατί πιθανών να παρεξηγηθούν οι μεγάλες ηγετικές μορφές της πατρίδας μας όπως ο Καπετάν Ζέρβας, Ο Γρίβας, ο Καρατζαφέρης, ο Σοφούλης, ο Σκόμπυ, ο Παλαιών Πατρών Γερμανός και άλλοι μεγάλοι άνδρες.

Τελικά τι έγινε με αυτόν τον τελευταίο? Κάτι έμαθα ότι ήταν ο πρώτος δημόσιος υπάλληλος. Ήταν λέει στην Πάτρα μαζί με τους Ζαϊμη , Λόντο και τον χρέωσαν ότι ήταν στην Αγία Λαύρα και δούλευε, σηκώνοντας το λάβαρο του Χριστόδουλου. Ναι αυτό το λάβαρο που το έφτιαξαν μερικές δεκαετίες αργότερα. Είχε πει και τον Παπαφλέσσα μαλάκα (με την ορολογία της εποχής του βέβαια) γιατί παρακινούσε σε ξεσηκωμό τον κόσμο και αυτό ήταν ενάντια στην θεόσταλτη εξουσία του σουλτάνου ( βλέπε εγκυκλίους του πατριάρχου Γρηγορίου Ε’ – ναι αυτού που αναθεμάτισε τους Φιλικούς και τους είπε μαλάκες και αυτός με την ορολογία της εποχής του) και φυσικά ενάντια στην τσέπη του που θα έχανε τα φράγκα από την ’Ρόγα’ (όχι αυτή την ρόγα που φαντάζεστε αλλά τον φόρο της εκκλησίας που ονομαζόταν έτσι). Τέλος πάντων αφού πήγε στην Πάτρα σαν σήμερα (24 Μαρτίου) και είδαν ότι είχαν ήδη ξεσηκωθεί … εεεε.. τι να κάνει και αυτός, τον έφεραν εκ τετελεσμένων γεγονότων και αφού την γλίτωσε μικρός είπε να γαμηθεί μεγάλος και με την κουμπούρα του Παπαφλέσσα στον κρόταφο είπε και αυτός ’Ζήτω Η Επανάσταση’. Θεός συνγχωρές τους…

Το τι κωμικοτραγικά συνέβησαν σε αυτή την επανάσταση δεν λέγετε. Να τα λες και να γελάς. Επέλεξαν λέει την 25 Μαρτίου γιατί όλα ήταν θέλημα θεού να ξεσηκωθούμε. Τώρα το ότι η Καλαμάτα είχε ξεσηκωθεί 4 μέρες νωρίτερα το ξέρουν ακόμη και οι πέτρες. Η σύνδεση της έναρξης της επανάστασης με την 25η Μαρτίου έγινε με διάταγμα του Όθωνα. Το άλλο κωμικοτραγικό: Αντιγράφω από το site της AlfaVita. : τον Μάιο του 1889 ένας πρωτοσύγκελος βεβαίωσε ότι ο Π. Π. Γερμανών ευλόγησε τα όπλα, ύψωσε τη σημαία και «ανεκήρυξε την ανεξαρτησίαν της πατρίδος». ο εν λόγω πρωτοσύγκελος είχε γεννηθεί το 1797, ήταν δηλαδή το 1821 24 ετών το 1889 όμως ήταν 92 ετών. Έχουμε λοιπόν κάποιον, ο οποίος σε ηλικία 92 ετών θυμόταν με απίστευτες λεπτομέρειες - και βεβαίωνε επισήμως - γεγονότα που απείχαν 68 χρόνια! Καλό ε!

Κάπου εκεί άρχισε να μπλέκετε και το άλλο παραμύθι, το Κρυφό Σχολείο. Όσοοοοοο και να ψάξεις σε γραπτές μαρτυρίες, σε δημοτικά τραγούδια, στα αρχεία του Πατριαρχείου, δεν πρόκειται να βρεις πουθενά ούτε κάν μπηχτή για κρυφό σχολειό. Αντίθετα μάλιστα, ο Μέγας Χαρτοφύλακας (!) Μανουήλ Γεδεών βεβαιώνει : "Μέχρι σήμερον ουδαμού ανέγνω εν ομαλή καταστάσει πραγμάτων [...] βεζίρην ή αγιάνην, ή σουλτάνον εμποδίσαντα σχολείου σύστασιν, ή οικοδομήν". Αλλά ήδη το 1820, μέσα δηλαδή στην Ιστορία της εποχής, ο επιφανής κληρικός και δάσκαλος του Γένους Νεόφυτος Βάμβας, που μεγαλουργεί στο περιλάλητο -και ελεύθερο, φυσικά- Γυμνάσιο της Χίου, λέει: «Είτε από αδιαφορία είτε ως αρχή η Υψηλή Πύλη δεν αντιτάχθηκε καθόλου στην πνευματική αναγέννηση της Ελλάδας». Και το ποιο κουλό όλων? Φαίνετε να υπάρχουν κρυφά σχολειά σε περιοχές που είχαν ήδη κάποια σχολή να λειτουργεί στα φανερά!
Το παραμύθι με το κρυφό σχολείο άρχισε επί Όθωνα όταν η εκκλησία άρχισε να τα γυρίζει και να διεκδικεί ρόλο στην επανάσταση. Πριν τη δεκαετία του ’50 υπήρχαν 3 κρυφά σχολειά όλα και όλα. Μετά ξαφνικά αυγατίζουν. Τώρα έχουμε φτάσει τα 105 ! Όπου έβλεπαν καμιά απόμερη σπηλιά την βάφτιζαν Κρυφό Σχολειό και έτσι έβγαζαν και κανένα φράγκο παραπάνω από τον τουρισμό. Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα…

Τέλος πάντων, φέτος δεν θα πάω στη παρέλαση. Φέτος δεν θα λυπηθώ τα ταλαίπωρα τα φαντάρια που θα έχουν ρίξει την λάντζα και το βάψιμο της ζωής τους για να τα δεί η Κυρα Κατίνα και να νοιώσει εθνικά υπερήφανη πριν επιστρέψει στα κατσαρόλια της και νοιώσει αποτροπιασμό βλέποντας να καίνε το Μνημείο Coca Cola σε κάποια εκπομπή της Μενεγάκη ή της Στεφανίδου με την κα. Μακρή να εξηγεί τον ψυχικό μηχανισμό αυτών των παλιόπαιδων… Τα εθνικά τριήμερα είναι για να ξεκουραζόμαστε. Άλλωστε 5 μέρες σκληρής δουλείας για να βγάλουμε κανένα φράγκο και να πάμε στον Πλούταρχο το Σαββατοκύριακο να πουλήσουμε μούρη χαρτζιλικώνοντας την λουλουδιού, όπως και να το κάνεις θες μια εθνική γιορτή για να ξεκουραστείς.
Τα θέλει τα κοκτέιλ του αυτός ο Άγνωστος Στρατιώτης. Αν δεν μας τα είπε αυτός τόσα ψέματα, ποιος μας τα είπε? Ή τουλάχιστον, ποιος τα σιγοντάρισε ?
Υστερογραφό: Μόλις πληροφορήθηκα την βαριά ήττα της Εθνικής μας από την Τουρκία.
Ξύπνα Γέρο του Μωριά !!!

Saturday, March 17, 2007





Έλλην από DNA.


Αυτός είμαι εγώ. Παρακαλώ παρατηρήστε με τη καμάρι κρατάω την ελληνική σημαία. Έλληνας, από έλληνες γονείς και παππούδες και προπάππουδες. Από εκεί και πέρα δεν ξέρω αλλά δεν με νοιάζει κιόλας. Είμαι 100% σίγουρος γι’αυτό. Στο σχολείο μου εγγυήθηκαν ότι είμαι κατευθείαν απόγονος του Μεγαλέξανδρου. Γι’αυτό και καμαρώνω έτσι άλλωστε. Με την πάροδο του χρόνου τα έμπλεξα λίγο αλλά τώρα όλα έγιναν ξεκάθαρα πάλι. Εξηγούμαι…
Αρχικά ήταν οι αρχαιοέλληνες, οι Πελασγοί. Αυτοί ήταν ήσυχος κόσμος, δεν γουστάραν πολλά πολλά. Βόσκαν τα προβατάκια τους και άγιος ο θεός. Μετά στην Ευρώπη λέει πλάκωσε μια φυλή που την έλεγαν Ινδοευρωπαϊκή. Από αυτούς οι Αχαιοί κατέβηκαν και αναμείχθηκαν με τους προέλληνες και μας βγήκαν οι Έλληνες. Μετά ένα άααααλλο ινδοευρωπαϊκό φύλο, οι Θράκες, προσγειώθηκαν στα Βαλκάνια. Από την νέα ανάμιξη έχουμε πάλι έλληνες. Στο τέλος έρχονται και οι Δωριείς και φτιάχνουν πάλι τους έλληνες. Τέλος καλό, όλα καλά….
Μετά το μεγάλο αποικιακό κύμα, οι αποικίες στέλνουν σκλάβους στις μητροπόλεις αλλά πρέπει να τους έστειλαν στειρωμένους γιατί κανείς τους δεν έκανε οικογένεια και έτσι δεν αναμείχθηκαν με τους ντόπιους έλληνες. Πάλι καλά δηλαδή.
Με την εκστρατεία του Δαρείου και του Ξέρξη , ο Ηρόδοτος ξελαρύγγιαζεται για τις αγριότητες των Περσών. Ευτυχώς άφησαν τις γυναίκες άπηδηχτες και δεν είχαμε τίποτα μπάσταρδα γιατί αλλιώς θα είχαμε καταντήσει αλκοολικοί από τη στεναχώρια μας.
Μετά την αποτυχημένη εκστρατεία των Αθηναίων κατά τις Σικελίας, μέρος του στόλου προσαράζει στις ακτές τις Αλβανίας. Έτσι λέει αυτά τα χώματα είναι αρχαία ελληνικά. Εκτός και αν στην αρχαιότητα τεκνοποιούσαν και οι άνδρες, ή στις τριήρεις τράβαγαν κουπί και γυναίκες, τότε κάτι μου λέει ότι οι Αθηναίοι ‘τα έκαναν πλακάκια‘ με τις ντόπιες καλλονές. Ήταν λέει Ιλλυριοί οπότε δεν μετράει. Αργότερα κατά τους Ρωμαϊκούς χρόνους στρατιώτες από τις Ρωμαϊκές φάλαγγες, εποίκισαν αυτά τα μέρη. Και παρόλα αυτά διατηρήθηκε η ελληνικότητα των αυτοχθόνων γιατί όπως είπε ένας μεγάλος επιστήμονας του οποίου το όνομα μου διαφεύγει, το ελληνικό DNA κρατάει για 7 γενιές (δεν ξέχασα να γράψω κάτι, έτσι το διατύπωσαν). Αν διαβάζει κανένας βιολόγος αυτά που γράφω να μου στείλει αυτή την θεάρεστη μελέτη να την δω και εγώ.
Αργότερα, μέσα σε αυτή την χαώδες αυτοκρατορία του Μεγαλέξανδρου, οι έλληνες ενθαρρύνονταν να τα ‘βρίσκουν‘ με τις ντόπιες και να κάνουν οικογένειες. Από αυτή την ανάμιξη προέκυψαν πάλι έλληνες.. Έτσι προκύπτουν μετακινήσεις πληθυσμών μέσα σε αυτά τα όρια τις αυτοκρατορίας . Πληθυσμοί οι οποίοι εξαρχής δεν ήταν ελληνικοί αλλά μίγμα ελλήνων και ντόπιων. Ένας από αυτού τους πληθυσμούς με αρχηγό τον Μιθριδάτη ΣΤ' ο οποίος όμως ήταν μεν Πέρσης στην καταγωγή αλλά στρατηγός και φίλος του Μ.Αλεξάνδρου, εγκαταστάθηκε βόρια της Τουρκίας από τους οποίους προήλθαν οι Πόντιοι.
Μέσα στο ατέλειωτο μπουρδέλο της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, πληθυσμοί μετανάστευαν δεξιά και αριστερά. Μπορεί κάπου εκεί να χάσαμε την μπάλα αλλά το DNA ήξερε τι έκανε ( 7 γενιές…. Θυμάστε? ). Αργότερα χωρίζεται σε Ρωμαϊκή και Βυζαντινή αυτοκρατορία και μαζί με τα διαδικαστικά χωρίσθηκαν και οι πληθυσμοί. Στην Μικρά Ασία γίνεται το «Έλα-Να-Δεις-Να-Δουμε». Και έχουμε και λέμε: Χετταίοι , Βιθυνοί, Φρύγες, Μυσοί, Κιμμέριοι, Μύγδονες, Μαίονες, Λυδοί, Κάρες, Πισίδες, Ρωμαίοι, Λέλεγες, Γαλάτες (Τεκτόσαγες, Τολιστοβόγιοι και Τρόκμοι), Κούρδοι, Πέρσες, Αρμένιοι, Χάλυβες κτλ κτλ κτλ… Μέρος του πληθυσμού μεταναστεύει στην ηπειρωτική Ελλάδα αλλά και εκεί που είναι η σημερινή Αλβανία (σημειώστε το αυτό). Ακολουθεί ένας βίαιος εκχριστιανισμός από το Βυζαντινό ‘Think-Tank’ από όπου προκύπτει ένας DNAτικός αχταρμάς αλλά ευτυχώς εμείς παραμένουμε έλληνες. Ακόμη και όταν μας περνάνε ένα χέρι οι Βενετοί σταυροφόροι εμείς ευτυχώς παραμένουμε έλληνες.
Και μετά συντελείτε το μέγα θαύμα. Οι Οθωμανοί καταλύουν την Βυζαντινή αυτοκρατορία και μας επιβάλουν βαριά σκλαβιά για 400 χρόνια. Παρόλα αυτά εμείς διατηρήσαμε την ελληνικότητα μας ακόμη και αν η αναλογία μικτών προς αμιγών χωριών στον μετέπειτα ελλαδικό χώρο είναι 3:1 . Και αυτό για 400 χρόνια παρακαλώ. Μετά το 1821, και χωρίς μαζικές μεταναστεύεις τουρκικών πληθυσμών , οι Τούρκοι απλά εξαφανίζονται από την Ελλάδα και πήραν μαζί και το DNA τους. Όπως επίσης εξαφανίζεται και η μελέτη του Χαρ. Τρικούπη για τους πληθυσμούς της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας όπου ανέφερε κάτι προπαγανδιστικά που παρουσίαζαν τους έλληνες σχεδόν μειονότητα στην χώρα τους.
Μετά την μικρασιατική καταστροφή έχουμε τις ανταλλαγές πληθυσμών. Οι Πόντιοι εκδιώχνονται από τα μέρη τους. Η πικρή αλήθεια είναι ότι στον Πόντο οι Πόντοι αποτελούσαν μειοψηφία, φτάνοντας στην καλύτερη περίπτωση και μόνο τοπικά κατά περιοχές το 25% του πληθυσμού, πολύ λιγότερο από το ποσοστό των Τουρκοκυπρίων που κατοικούσαν στην Κύπρο. Αλλά αυτό είναι μια άλλη πονεμένη ιστορία. Έτσι οι Μικρασιάτες (που είπαμε ποιο πάνω τι αχταρμάς επικρατούσε) έρχονται στην Ελλάδα και οι αντίστοιχοι Τούρκοι απελαύνονται στην Τουρκία. Παρεμπίπτοντος οι Μικρασιάτες αυτόπροσδιορίζονται ως ‘Ρωμιοί’ και όχι ως ’Έλληνες’. Στην Μακεδονία και Θράκη δεν έμειναν Τούρκοι, αλλά ‘ Έλληνες μουσουλμάνοι’ καταργώντας τους έτσι το δικαίωμα να αυτόπροσδιορίζονται όπως γουστάρουν. Αντιγράφω από το αρχείο Καραμανλή: ‘Σε ό,τι αφορά το πρόβλημα των μειονοτήτων, η δική μας πλευρά είναι εκείνη που θα πρέπει να εγείρει θέμα. Η εξέλιξις του προβλήματος αυτού έχει ως εξής: Όταν υπεγράφη η Συνθήκη της Λωζάννης, υπήρχαν 111.000 Έλληνες εις την Τουρκία και 106.000 Τούρκοι εις Ελλάδα. Σήμερα υπάρχουν 10.000 Έλληνες στην Κωνσταντινούπολη και 120.000 Τούρκοι στην Ελλάδα. Με αποτέλεσμα η ισορροπία που προεβλέπετο στην Συνθήκη της Λωζάννης ανετράπη εναντίον μας.‘ Φαίνεται ότι ο Εθνάρχης είχε άλλη άποψη λοιπόν….
Παρόλα αυτά το πόσο καθαρή είναι η Ελληνική φυλή μας είναι κάτι το αξιοσημείωτο. Όλοι είμαστε σίγουροι από πού κρατάει η σκούφια μας. Τι κι αν υπάρχουν κάτι ενοχλητικοί τύποι που λέγονται Αρβανίτες και κάτι βλάχοι και οι οποίοι μιλάνε ένα μίγμα από αλβανικά-ελληνικά-σλαβικά, τι και αν προχωρούν σε μικτούς γάμους ελλήνων και αλβανών μεταναστών ( τους οποίους αφού είδαν και απόειδαν ότι δεν μπορούσαν να περιορίσουν την είσοδο τους, έσπευσαν να τους βαφτίσουν αρχαιοέλληνες, Ιλλυριούς συγκεκριμένα, μπάς και διατηρήσουν το DNA Ελληνικό), τι και αν ξέχασαν να απελάσουν κάτι άτυχους Τσάμιδες που τους πέρασε από το λεπίδι ο ΕΔΕΣ και ο καπετάν Ζέρβας όσους πρόλαβαν, τι και αν σε κάτι χωριά στην Φλώρινα μιλάνε (κρυφά) μια σλαβική γλώσσα που δεν είναι ελληνικά (αλλα Μακεδ… φτού πιπέρι στην γλώσσα), τι και αν στον Μακεδονικό εμφύλ…/.εεε. /…αγώνα τσακώνονταν οι μεγαλοφαμίλιες αν θα πρέπει να κολλήσουν την Μακεδονία στην Βουλγαρία ή στην Ελλάδα, αφήνοντας έτσι μερικά χωριά τα οποία δεν μιλάνε Ελληνικά – αλλά δεν θα πω τi γλώσσα μιλάνε - , τι και αν τα νησιά του Ιονίου ήταν υπό Ιταλική κατοχή, τι και αν οι Γερμανοί και οι Γερμανοτσολιάδες του κ. Γρίβα μας άφησαν κάτι μπάσταρδα, τι και αν ο Εθνάρχης είχε άλλη άποψη για τους Έλληνες μουσουλμάνους της Θράκης, τι και αν υπάρχουν κάτι Πομάκοι και κάτι Ρομά εκεί πάνω που τους κάνουν τον βίο-αβίωτο , τι και αν τα τελευταία 4.000 χρόνια από την Ελλάδα πέρασαν ένα κάρο φυλές, εμείς είμαστε έλληνες, απόγονοι του Μεγαλέξανδρου. Εξου και η περηφάνια με την οποία κρατάω ‘Της πατρίδας μου την Σημαία‘. Γιαυτό και πρέπει να κλείσουμε τα σύνορα σε όλους αυτούς τους μετανάστες που απειλούν να εξαφανίσουν την Ελληνική φυλή. Γιατί φοβάμαι ότι θα ξημερώσει μέρα όπου θα καταλήξουμε να είμαστε σαν την Βραζιλία όπου κανείς δεν ξέρει από ποια φυλή προήλθε. Και όλοι ξέρουμε πόσο θα μας κακόπεφτε να χορεύαμε σάμπα όλη μέρα στους δρόμους και να πηδιόμασταν ολονυχτίς χωρίς να ζητάμε πιστοποιητικά εθνικής καθαρότητας από όποιον μας αρέσει.

Ο τελευταίος να κλείσει και την πόρτα παρακαλώ.

Sunday, March 11, 2007


H ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ούτε που μπορώ να θυμηθώ τι εποχή ήταν, ήταν όμως Κυριακή μεσημέρι , αυτό το θυμάμαι καλά. Ήταν όμως καλοκαιρινός καιρός και είχαμε τα γόνατα καταγραντζουνισμένα από τα κλαδιά ελιές που οι θείοι μου είχαν κόψει και πετάξει στον δρόμο. Φαίνεται ήταν η εποχή που κλάδευαν τα δένδρα και ο δρόμος ήταν γεμάτος από κλαδιά - εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν και πολλά αυτοκίνητα και ο δρόμος ήταν κάτι σαν προέκταση των αυλών μας. Πόσες και πόσες φορές οι παλιότεροι δεν έβγαζαν καρέκλες στα πεζοδρόμια και συζητούσαν με τις ώρες ακόμη και αφού βράδιαζε. Αυτά ήταν καλοκαιρινά σημάδια κυρίως, ήταν η εποχή των ψάθινων καρεκλών, των τελευταίων χωραφιών – ακόμη και στην γειτονιά μου υπήρχαν χωράφια με σιτάρι όπου μικροσκοπικοί ως ήμασταν κρυβόμασταν μέσα και παίζαμε πόλεμο μέχρι που κάποιος θα χτυπούσε και θα έπρεπε να τον πάμε σπίτι του. Αμέσως μετά, νικητές και νικημένοι κάναμε σεφτέ και πηγαίναμε στο ψιλικατζίδικο του «Σπύρου» να εξαργυρώσουμε τους παράδες μας. Ένα πακέτο γαριδάκια έκανε 5 δραχμές, μια τσίχλα με γεύση φράουλα 2 δραχμές. Πόσο εύκολα ξεχνάγαμε ότι ήταν Κυριακή – για εμάς ήταν ακόμη μια ημέρα σχόλης.
Ακόμη και όταν ήταν χειμωνιάτικος, τριγυρίζαμε με τις παντόφλες από σπίτι σε σπίτι και φτιάχναμε πάνω στα ταπέτα διαστημόπλοια που μας ταξίδευαν δε μέρη που ποτέ δεν είχαμε επισκεφτεί και από τότε δεν επισκεφτήκαμε ποτέ ξανά.
Μάρτυρες και συνοδοιπόροι σε αυτά τα ταξίδια τα αμέτρητα playmobil , αποστρατευμένα πλέον, με τις διαστημικές τους κάσκες ανά χείρας, λες και είναι έτοιμα για το επόμενο ταξίδι τους.
Αυτή ήταν η επόχή των ψάθινων καρεκλών, των μεγάλων αυλών, των χωραφιών από σιτάρι, του σεφτέ, των διαστημοπλοίων και των μακρινών γαλαξιών και μόλις όλα αυτά έφυγαν η μελαγχολία της Κυριακής ήρθε και εγκαταστάθηκε στην ψυχή μας. Πάντα η μελαγχολία είναι εκεί, γιατί κάτι άλλο δεν είναι...